ZANBAG7.. さんのプロフィール¨¨•°₪ ۞ رَوحُ وريـحَـان ...フォトブログリスト ツール ヘルプ

DES ZANBAG7..

リスト項目が追加されていません。
このスペースにはミュージック リストがありません。

¨¨•°₪ ۞ رَوحُ وريـحَـان ۞ ₪°•¨¨

••.•°¯`•.•• (ربي إجعلنا ممن يدخلون الجنة ويبشرون بروح وريحان ورب راضٍ غير غضبان) ••.•°¯`•.••
12月29日

(¯•._.•( عيديتـــي .. )•._.•¯)

.


.السلام عليكم ورحمة الله وبركآته




عيــديتي  لزوار مسآحتـــــي

..

البرنآمج: فوتوشوب 7

الوقت : قرآبـة السـآعتآن والنصـف

الليرآت : لا أحصيـها

الصورة الدآخله بالتصميم واحدة هي صورة الفرآشـة فقط ..

..






..



 





دمتم بود



12月26日

(¯•._.•( هلك من إتبع هواه )•._.•¯)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كيف حالكم لعلكم بخير

بصراحـة مفتشله لي كم شهر ما كتبت شيء بالسبيس

بس الحمد لله هالحين بنزل لكم شيء بس غير شكل
 
 
 



اليوم لي وقفه قصيرة معكم



لعلكم تسمحون بذلك ..


دايم ما نسمع بالهوى ..



إنسان يسير خلف هواه..



مالهوى؟ سألت نفسي هالسؤال قبل فترة ..



وحصلت على الجواب ..


إسمعو ..



الهوى !!

وسمي هوى لأنه يهوي بصاحبه ، ومطلقة يدعو إلى اللذة الحاضرة من غير فكر في العاقبة ، ويحث على نيل الشهوات عاجلاً وإن كانت سبباً لأعظم الآلام عاجلا وآجلا فلدينا عاقبة قبل عاقبة الآخرة ، والهوى يحمي صاحبها من ملاحظتها والمروءة والدين والعقل ينهي عن لذة تعقب الماء وشهوة تورث ندماً فكل منها يقول للنفس إذا ارادت ذلك لا تفعلي والطاعة لمن غلب ألا ترى أن الطفل يؤثر ما يهوى وأن أداه إلى التلف لضعف ناهي العقل عنده ومن لا دين له يؤثر ما يهواه وإن أداه إلى هلاكه في الآخرة لضعف ناهي الدين ومن لا مروءة له يؤثر ما يهواه وإن ثلم مروءته أو عدمها لضعف ناهي المروءة


فأين هذا من قول الشافعي رحمه الله تعالي : لو علمت أن الماء البارد يثلم مروءتي لما شربته !!


وصدق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه حينما قال : ((أخاف عليكم اثنتين : إتباع الهوى , وطول الأمل , فإن إتباع الهوى يصد عن الحق , وطول الأمل ينسي الآخرة )).


سبحآن الله



...
أترككم الآن مع التصميم



بسيط جداً ..




...


حفظكم الله

¨¨•°₪كل عام وأنتم بخير ¨¨•°₪

فهاهي صفحات الأيام تطوى وساعات الزمن تنقضي.. بالأمس القريب استقبلنا حبيبا واليوم نودعه.. وقبل أيام هل هلال رمضان واليوم تصرمت أيامه.. ولئن فاخرت الأمم ـ من حولنا ـ بأيامها وأعيادها واخلعتها أقدارا زائفة، وبركات مزعومة وسعادة واهية فأنما هي تضرب في تيه وتسعى في ضلال.. ويبقى الحق والهدى طريق أمة محمد . فالحمد لله الذي هدى أمة الإسلام سبيلها وألهمها رشدها وخصها بفضل لم يكن لمن قبلها.. أطلق بصرك لترى هذه الأمة المرحومة مع إشراقة يوم العيد تتعبد الله عز وجل بالفطر كما تعبدته من قبل بالصيام.

 

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله علية وسلم لما قدم المدينة وجدهم يحتفلون بعيدين، فقال: { كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد أبدلكم الله بهما خيرا منهما، يوم الفطر، ويوم الأضحى } [رواه أبو داود والنسائي]. والعيد شعيرة من شعائر الإسلام ومظهر من أجل مظاهره.. تهاون به بعض الناس وقدموا الأعياد المحدثة عليه.. فترى من يستعد لأعياد الميلاد وأعياد الأم وغيرها ويسعد هو وأطفاله بقدومها ويصرف الأموال لإحيائها.. أما أعياد الإسلام فلا قيمة لها بل ربما تمر وهو معرض عنها غير ملتفت إليها.. قال تعالى: ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ  

 

إن يوم العيد يوم فرح وسرور لمن طابت سريرته، وخلصت لله نيته.. ليس العيد لمن لبس الجديد وتفاخر بالعدد والعديد.. إنما العيد لمن خاف يوم الوعيد والتقى ذا العرش المجيد.. وسكب الدمع تائبا رجاء يوم المزيد..  

ولا تنسو إخواني

 

صيام ست من شوال: عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه  أن النبي صلى الله علية وسلم قال:

  من صام رمضان ثم أتبعه ست من شوال كان كصيام الدهر  [رواه مسلم].

وإن كان عليك قضاء فأقضه ثم صمها

 

7月11日

◦˚ஐ˚◦ منوعاااتـ إنشــاديهـ ◦˚ஐ˚◦

 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أناشيد للمبدع أبو عـِـِـِلي ( حفظه الله ) أعجبتني .. فأحببت أن أنقلها لكن أخياتي الغاليات ^_^

-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*-

:: أوجعـِـِـِـِيني ياجـِـِـِـِراحي ::

-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*-

:: أصـِـِـِاح رويـِـِـِـِدك ::

-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*-

:: صمـِـِـِام الأمـِـِـِـِـِان ::

إصدار جــــــديد وفكرة رائعة .. حفظهم الله لنا

-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*-

:: جـِـِـِـِلجلـِـِـِـِـِت ::

-*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*--*-


لم أرد الإكثـار حتى أعطي كل أنشودة حقها من الإستماع ..

ملاحظة : يمكنكن حفظها بالضغط على زر الفأرة الأيمن وحفظ بإسم أو
 save target as

أختكم في الله
 ..
¨¨•°₪ ۞ رَوحُ وريـحَـان ۞ ₪°•¨¨
6月18日

قبل الانطلاق للسفر .. لا ننسى حَمْـلَ هذا ..؟؟!

قبل الانطلاق للسفر .. لا ننسى حَمْـلَ هذا ..؟؟!

 


هاهي الإجازة قد أشرعت أبوابها لاستقبال الناس , صغارا وكبارا , ذكورا وإناثاً , بعد تلهفٍ وشوق ٍ مرير , قد اكتوى قلوبهم , وأثقلت كاهلهم أعمال الدنيا , فكان جُلَّ تفكيرهم , وخطرات قلوبهم ..كيف سنستغل هذه الإجازة ؟؟!! وإلى أي بلد ومدينة سنسافر لها ؟؟وأي متنزهٍ سنقضي فيه يومنا ؟؟ وما هي الأماكن والوسائل الترفيهية التي سنلهو فيها ونمرح ؟؟ وما هي الأسواق التي سوف نتجول فيها , ونطلع على كل جديد ؟؟!!

لكن ..؟؟!! قبل أن نخطو أي خطوةٍ , وقبل أن ننطلق للسفر ونحوه ..

سأذكركِ ببعض الوصايا , إتباعا ً لقول الباري جل في علاه {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55

أختي في الله .. لا تنسين عند تهيؤكِ لمغادرة منزلكِ , أن تحملي في قلبكِ وذهنكِ , عدة أمور , هي جِدُّ مهمة ً..؟!!

فأولها :

استشعار مراقبة الله لكِ في كل وقت , وإلى أيُ مكان تذهبين إليه ..

وأنه سبحانه مطلعٌ على كل صغيرة وكبيرة , لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السمـــــــــاء ..

قال الله سبحانه وتعالى { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }الحديد4

وقال {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ }غافر19

وقال {إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء }آل عمران5

فهلا تفكرتِ في هذه الآيات , وتدبرتِ معانيها ..؟!

ومن استشعرت هذه المراقبة , كانت لله أخْوفْ , وللطاعات أقربْ , وعن المعاصي أبعدْ ..

وقد عرَّفَ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه التقوى فقال :

التقوى : ترك معصية الله حيث لا يراك أحد ..

التقوى : أن لا يراك حيث نهاك , وأن لا يفتقدك حيث أمرك ..

التقوى : أن يُطاع الله فلا يُعصى , وأن يُذكر فلا يُنسى , وأن يُشكر فلا يُكفر ..

ومن وصِفَ بالتقوى وكان منهم , فقد حاز ونال الأجر من الله ..

قال سبحانه في سورة يونس ( أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{62} الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ{63} لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{64} )

 

ثانيـــا ً :

المحافظة على الصلوات الخمس حيث يُنادى بهن , وأن لا يشغلكِ شيء من متاع الدنيا الزائفة , الفاتنة ,

التي بشهواتها وملذاتها تفتن القلوب وتشغلها , عن عبادة الله وطاعته سبحانه ..

فإذا سمعتِ أو علمتِ بدخول وقت الصلاة , فهُبي وسارعي لأدائها بخشوع وطمأنينة , قال سبحانه ( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) ..

 

ثالثا :

حجابكِ , حجابكِ ..!!! تمسكي به , وحافظي عليه وعلى ستركِ واحتشامكِ ,لأن هذا دليلٌ على قوة إيمانكِ بربكِ ..

فلا يُغرينكِ الشيطان بأمانيه الباطلة والكاذبة , لأنكِ إن أنتِ اتبعتيه , سيوقعكِ في المهالكِ وفيما يُغضب الله جل وعلا .. ولا تقولي أنا لستُ في بلدي أو مدينتي , لتنزعين حجابكِ , أو تتهاونين به !!!!

فهذه حجةٌ باطلة لا دليل عليها , ولن تنفعكِ حين السؤال يوم القيامة أمام الله ..

وإن رأيتِ الكثيرات قد تهاون فيه , فكوني أنتِ الأفضل بتمسكك به ..

وكذلك لا تنظرين إلى الهالكين كيف هلكوا , ولكن انظري إلى الناجين كيف نجــــو ؟؟!

وتذكري بأن سلعة الله غالية , أن سلعة الله غالية , ألا إنَّ سلعة الله الجنـــة ..

صبرٌ قليل ثم فوزٌ عظيــــــــــــم ....

 

رابعا ً :

كونـــي للخير ناشرة , وللمعروف فاعلة , وعن المنكر ناصحة .. لتسعدي بخيري الدنيـــــا والآخــــرة ..

قال الله تعالى {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ }النحل125

وقال { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى }المائدة2

وقال {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }الحجرات10

وقال {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ }التوبة71

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده , فإن لم يستطع فبلسانه ,

فإن لم يستطع فبقلبه , وذلك أضعف الإيمان "

 

وأخيـــــــــــرا ,,

قال النبي صلى الله عليه وسلم " اتق الله حيثما كنت , واتبع السيئة الحسنة تمحها , وخالق الناس

بخلق حسن " رواه الترمذي

وقال عليه الصلاة والســـــلام لابن عباس رضي الله عنهما :" احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك ,

إذا سألت فاسأل الله , وإذا استعنت فاستعن بالله .."

والله تبارك وتعالى يغــــــــار وغيرته , أن يأتي المرء ما حرم الله عليه .. كالغيبة والنميمة , وسماع الأغاني , والمنكرات , والتبرج والتهاون بأمر الصلاة .. فلا تتباهي أمام صديقتكِ أو قريبتكِ , أو أمام الناس عموما ً , بعمل يوقعكِ في معصية الجبار جل في علاه ..!! احذري من سخطه وعقابه !! فإن الله يمهل العبد , ولا يهمله , ولا تغتري بعدم عقاب الله لكِ وأنتِ على معصية ..!! فإنما هو استدراج ..!!

 

وعليكم بدعاء السفر :

فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا , ثم قال ( سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ{13} وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ{14} ), اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى , ومن العمل ما ترضى , اللهم هون علينا سفرنا هذا واطوِ عنا بعده , اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل , اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر , وكآبة المنظر , وسوء المنقلب في المال والأهل " ..  وإذا رجع قالهن , وزاد فيهن :" آيبون تائبون عابدون , لبرنا حامدون "

 

أسأل الله بمنه وكرمه , أن يحفظكم في حلكم وترحالكم , وأن يحميكم من مُضِلاتِ الفتن ما ظهر منها وما بطن , وأن يسعد قلوبكم بطاعته حيثما كنتم .. إنه ولي ذلك والقــــــادر عليه سبحانه ..

 

 


6月2日

الحب في الله ..

الحب في الله ..... معا تحت عرش الرحمن 

 

أحبائي في الله ....الحب من طبيعة الإنسان ، فالحب عمل قلبي ، ولذا كان الحب موجود منذ وجد الإنسان على ظهر هذه الأرض ، فآدم يحب ولده الصالح ، وابني آدم كان ما بينهما بسبب المحبة ، وتظل المحبة على وجه الأرض ما بقي إنسان . ، ولما كانت المحبة بتلك المنزلة جاء الإسلام ليهذبها ، ويجعل هذا الرباط من أجل الله ، فالمؤمن يحب من أجل الله ويبغض لله يوالي له ويعادي له ، وهكذا الحياة كلها لله { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له}

 

يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه فيقول وددت لو لأني رأيت أحبابي قالوا يا رسول الله ألسنا أحبابك قال أنتم أصحابي أحبابي يأتون بعدي آمنوا ولم يروني 

تخيل .. بل تأمل .. النبي صلى الله عليه وسلم يحبك أنت ويشتاق لك .

وهذه المحبة الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم ممتدة لأهل الإيمان وإن كانت في حق النبي صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تقدم على النفس والأهل والمال ، فإن محبة المؤمنين أيضا هي من الإيمان .


*
نعم المحبة لها علاقة بالإيمان :في الصحيحين من حديث البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأنصار « لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق.


*
بل إن بها حلاوة الإيمان في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال : « ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار »


*
وبها يستكمل الإيمان فعن أبي أمامة رضي الله عنه « من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان » . رواه أبو داود .


*
بل هي أوثق عرى الإيمان : عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعا ً : « أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله » . رواه الطبراني وحسنه الأرناؤط


*
وهي طريق إلى الجنة : روى مسلم من حديث أبي هريرة « والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم »


*
وتجلب محبة الله : روى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه « أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرسل الله له على مدرجته ملكا ً ..... فقال إن الله قد أحبك كما أحببته فيه » .


*
بل تجلب محبة الملأ الأعلى أجمعين مع القبول في الأرض : في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه « إذا أحب الله عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل إني أحبه فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض »

 

يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ، وتأمل في هذا الرابط الوثيق بين كون المحبة لله وكون الظل في ظل عرش الله .
*
الحب في الله سبب في دخول الجنة ، فهي من الأعمال الصالحة التي تستوجب حسن الثواب ، ولها ثواب خاص ...

 
أحبتي : للمحبة في الله شروط منها :

1-  أن تكون لله ، فكل عمل لغير الله لا يقبله الله

2- أن تكون على الطاعة ، فالحب في الله طاعة لله ، فهل تستغل طاعة الله لشيء محرم ؟ ! .

3- أن تشتمل على التناصح ، فالمؤمن ناصح للمؤمنين أجمعين

 

أحبتي..... للمحبة في الله واجبات منها :

1- إخبار من يحب .
2- أن تحب له ما تحب لنفسك

3-  الهدية ... تهادوا تحابوا

4-  إفشاء السلام ...

5- البذل والتزاور .... والمقصود البذل بمعناه الواسع بذل من الوقت والجهد والعلم والمال .

6- حرارة العاطفة

التطبيق العملي  ?

 

Y تهادوا تحابوا.... اهدي أخ لك في الله شريط أو كتاب أو أي شئ مهما كان بسيطا بنية تآلف قلبيكما ...

 

Y تعرف على من تلقاه من إخوانك وإن لم يطلب منك ذلك

 

Y زُر أخا من إخوانك في الله بنية نيل حبه وحب الله

 

Y ادع لأخيك في الله بظهر الغيب حتى تؤمن الملائكة على دعائك

 

هيا معا نحيي سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم  ?

 

سنن عند الشرب...

 

1- التسمية.

2- الشرب باليد اليمنى

3- التنفس خارج الإناء...أي على ثلاث مرات فلا تشرب مرة واحدة

4- الشرب جالساً... (لا يشربن أحد منكم قائما )..... رواه مسلم

5- قول الحمد لله بعد الشرب...( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها... ويشرب الشربة فيحمده عليها ) رواه مسلم

 

الدعـــــــــــــــــاء  ,

 

اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل 

 

و أخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين و صلى اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

 

 

4月24日

تعقيب على ماسبق

حياكم الله
 
¸.

¸.
نستكمل ما بدأناه
 
 
من قبل
 
مثيرات البكاء
 
  1.  الخلوة الصالحة في أوقات إجابة الدعاء: فالخلوة الصالحة هي خليلة الصالحين والعبّاد وكل قلب يفتقر إلى خلوة، وأنا هنا أنعتها بالصالحة وهي الخلوة التي يقصدها المرء بنية التعبد لله والخلوص له سبحانه وتعالى قال الله سبحانه: "وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً"..
 وهذه الخلوة الصالحة يكون فيها التدبر في شأن الإنسان وحاله مع ربه، ويكون فيها محاسبة المرء لنفسه، ويكون فيها استدعاء تاريخ حياة كل واحد مع نفسه وفقط، وتكون فيها المصارحة والمكاشفة بين كل امرئ وقلبه، فيعرف مقامه وتقصيره وكم هو مذنب مقصر خطاء..
وعندها يسارع إلى الاستغفار والبكاء من خشيته سبحانه
.
2- الإنصات والتدبر للتذكرة والموعظة: فكم من كلمة طيبة كانت سببا في تغيير حياة إنسان من الغفلة إلى الاستقامة، وقد حذر العلماء من إغفال التذكرة وعدم التأثر بها،
فقال إبراهيم بن أدهم: علامة سواد القلوب ثلاث.. ذكر منها: ألا يجد المرء في التذكرة مألما!..
وكان الحسن إذا سمع القرآن
 قال: والله لا يؤمن عبد بهذا القرآن إلا حزن وذبل وإلا نصب وإلا ذاب وإلا تعب، وقال ذر لأبيه عمر بن ذر الهمداني: ما بال المتكلمين يتكلمون فلا يبكي أحد فإذا تكلمت أنت يا أبت سمعت البكاء من ههنا وههنا؟ فقال: يا ولدي ليست النائحة الثكلى كالنائحة المستأجرة.
3- محاسبة الجوارح ومخاطبتها: فعن أحمد بن إبراهيم قال: نظر يونس بن عبيد إلى قدميه عند موته فبكى وقال: قدماي لم تغبرا في سبيل الله!، فهذه إذن حسرات الصالحين،
 حسرة يوم يذكر طاعة لم يتمها، وحسرة يوم يذكر خيرا لم يشارك فيه،
وحسرة يوم يمر عليه وقت لا يذكر الله تعالى فيه، والحق إن في الحديث إلى الجوارح لاسترجاع لواقع المرء الحقيقي الذي غاب عنه، فينظر إلى كل جارحة من جوارحه ويخاطبها: كم من ذنب شاركت فيه؟ وكم من طاعة قصرت عنها؟
وكم من توبة تمنعت عنها؟ وكم من استغفار غفلت عنه؟.. ويذكر قول الله تعالى: {حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ...} الآيات "فصلت
".
رزقنا الله وإياكم الخشوع والخضوع له سبحانه
دمتم بخير 
 
4月23日

البكاء من خشية الله زاد الصالحيـــ ــن

بســــم الله الرحمــن الرحيـم
يتسارع وقع خطى الأيام، وتتسابق لحظات المرء، نحو ساعات يشبه بعضها بعضا، وتشتد غفلة الإنسان مع متطلبات شؤونه الحياتية، فلا يفيق إلا بعد ما طويت مراحل من عمره مهمة، فيندم عندئذ ندما كبيرا، ويتمنى أن لو أيقظه موقظ أو صرخ في وجهه ناصح.
وهذا في الواقع يحصل لكل واحد، فلا أحد ينجو من الغفلة، ولا أحد يهرب من التأثر بدوامة الحياة، ولكن ثمة لحظات صدق تائبة، ونوبات خشوع صادقة تتلمس شغاف القلب المنيب إلى ربه، يحاسب فيها نفسه، ويجدد فيها العهد، وعندها تثور ثائرة مشاعره الصادقة التائبة، وتغرورق عيناه بدموع إيمان، فيكون بكاؤه عندئذ أشبه ما يكون بغيث السماء الذي يرسله الله سبحانه على جدباء الأرض فيحييها وينبت فيها الحياة من جديد.
قال الله تعالى: "وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا"
 (الإسراء :109).
وعن أبي أمامة رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله وقطرة تهرق في سبيل الله، وأما الأثران فأثر في سبيل الله وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى"
 (أخرجه الترمذي).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله تعالى حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم"
(أخرجه الترمذي).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله..."، وذكر منهم "ورجلا ذكر الله خاليا ففاضت عيناه:
 (متفق عليه).
سمت الصالحين
عن العرباض بن سارية قال: "وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة سالت منها العيون ووجلت منها القلوب..."
 (أخرجه أحمد والترمذي).
وكان الضحاك بن مزاحم إذا أمسى بكى فيقال له ما يبكيك؟ فيقول: لا أدري ماذا صعد اليوم من عملي!.
وقال ثابت البناني: كنا نتبع الجنازة فما نرى إلا متقنعا باكيا أو متقنعا متفكرا.
وقال كعب الأحبار: لأن أبكي من خشية الله فتسيل دموعي على وجنتي أحب إلى من أن أتصدق بوزني ذهبا.
وقال قتادة: كان العلاء بن زياد إذا أراد أن يقرأ القرآن ليعظ الناس بكى وإذا أوصى أجهش بالبكاء.
وقال الذهبي: كان ابن المنكدر إذا بكى مسح وجهه ولحيته من دموعه ويقول : بلغني أن النار لا تأكل موضعا مسته الدموع.
 
وعن يحيى بن بكير ، قال : سألت الحسن بن صالح أن يصف لنا غسل الميت فما قدرت عليه من البكاء.
وعن محمد بن المبارك، قال: كان سعيد بن عبد العزيز إذا فاتته صلاة الجماعة بكى.
وقال معاوية بن قرة: من يدلني على رجل بكاء بالليل بسام بالنهار؟
وقال بكر بن عبد الله المزني: "من مثلك يا ابن آدم خلي بينك وبين المحراب، تدخل منه إذا شئت وتناجي ربك، ليس بينك وبينه حجاب ولا ترجمان، إنما طيب المؤمن الماء المالح هذه الدموع فأين من يتطيبون بها؟.
إين من يتطيبون بها؟.
يتــبع بإذن الله تعالى..,,

 


على ساحــل ابن تيميه

غيرته: الغيرة وقود ملتهب يمنحه الله من يشاء فيأنف من الخسة ويرتفع عن الدناءة
ويعشق الكمال ويتلهف على الفضيلة
ويحب معالي الأمور ,وهكذا كان ابن تيمية ,
يغار على محارم الله
,ويغضب كل الغضب إذا انتهكت حدود الله عز وجل
كان يفادي بروحه الملة وصاحبها صلى الله عليه وسلم
وقد جلد من اجل حماية جناب المصطفى
صلى الله عليه وسلم فقد اعتدى بعض النصارى
على الجناب الشريف بكلام فدافع ابن تيمية ,
فشكاه ذلك المعتدي إلى السلطان ,وهيج العامة
على ضربه ,فجلد شيخ الإسلام في مجلس السلطان
بسبب هذا وهذا في سبيل الله عسى الله أن يأجره
كل الأجر على هذا الموقف العظيم وألف في ذلك
(الصارم المسلول على شاتم الرسول )
صلى الله عليه وسلم
كان إذا رأى المخالفة الشرعية غيرها
بما عنده من فقه فكان لايرى منكرا إلا قام
كل القيام حتى يغير هذا المنكر
ويدخل السوق فيغير المنكر وينبه على الباعة
وأهل المكاييل والموازين ,وينهى الصوفية
عن ابتداعا تهم , ويغير على المخالفين من الكهنة
والسحرة والمشعوذين , وينهى عن مخالفة السنة
ظاهرا وباطناً , ويدعو الناس إلى منهجه عليه
الصلاة والسلام ويقول : لايسع أحدا في العالم الخروج
على سنته صلى الله عليه وسلم وكان يغار في مجلس
السلطان فيقول الحق غير هياب ولا جبان
ولا خائف بل يصدع بالحق بقلب جريء أشجع من قلب الأسد
في إقدام وإصرار حتى ذهل منه السلطان
وتعجب منه الملوك وخافه أرباب الدول
واحترمه العامة والخاصة ,لما علموا من صدقه
وجرأته وثباته _رحمه الله _
هذه الكلمات سطرتها لكم من كتاب
(على ساحل ابن تيمية )
للشيخ عائض القرني
لعل القلوب تحيا بهذه السيرة العطرة
ولعلنا نقتدي بشيء من صفات
هذا الإمام الجليل رحمه الله وغفر له
أحبك لا تفسير عندي لصبوتي أفسر ماذا ؟ والهوى لا يفسر

 
全 15 枚中 1 枚目